![Hadisler Açısıından Yatsı Namazının İlk Sünneti](https://cdn2.dokuzsoft.com/u/siyasalkitap/img/b/h/a/hadisler-acisiindan-yatsi-namazinin-ilk-sunnetid8f11a130824b6855e024f12240e2639.jpg)
Yatsı namazının ilk sünneti meselesi beş vakit farz namazlara ait sünnetler içinde en çok tartışılan mesele olmuştur. İslami ilimlerle meşgul olan kimselerin çoğu da muhtelif vesilelerle yatsı namazının ilk sünneti var mıdır yok mudur? sorusuyla birçok kez karşılaşmışlardır. Buna rağmen ifade etmeliyim ki, müslümanların yatsı namazından önce sünnet-i gayri müekkede olarak kıldıkları bu namazın, hadis ve fıkıh ilimleri açısından etraflıca ele alındığı ne Arapça ne de Türkçe müstakil bir esere bugüne kadar rastlayamadım.
Bu meselenin gerek ilim çevrelerinde, gerekse sorup araştıran müslümanlar arasında sıkça tartışılır olması bu çalışmayı te'lif etmenin en önemli sebeplerinden biri olmuştur. Bu çalışmayı te'lif etmekle, bu namazın Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in beş vakit farz namazların öncesinde veya sonrasında kıldığı ve kılınmasını teşvik ettiği revatib sünnetler arasında yer alıp almadığını tespit etmeyi ve bu konuda rivayet edilen hadis ve eserlerin hadis ilmi açısından sıhhat derecelerini ortaya koymayı hedefledim.
Yatsı namazının ilk sünneti meselesi beş vakit farz namazlara ait sünnetler içinde en çok tartışılan mesele olmuştur. İslami ilimlerle meşgul olan kimselerin çoğu da muhtelif vesilelerle yatsı namazının ilk sünneti var mıdır yok mudur? sorusuyla birçok kez karşılaşmışlardır. Buna rağmen ifade etmeliyim ki, müslümanların yatsı namazından önce sünnet-i gayri müekkede olarak kıldıkları bu namazın, hadis ve fıkıh ilimleri açısından etraflıca ele alındığı ne Arapça ne de Türkçe müstakil bir esere bugüne kadar rastlayamadım.
Bu meselenin gerek ilim çevrelerinde, gerekse sorup araştıran müslümanlar arasında sıkça tartışılır olması bu çalışmayı te'lif etmenin en önemli sebeplerinden biri olmuştur. Bu çalışmayı te'lif etmekle, bu namazın Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in beş vakit farz namazların öncesinde veya sonrasında kıldığı ve kılınmasını teşvik ettiği revatib sünnetler arasında yer alıp almadığını tespit etmeyi ve bu konuda rivayet edilen hadis ve eserlerin hadis ilmi açısından sıhhat derecelerini ortaya koymayı hedefledim.