![Oğuz Grubu Türk Lehçelerinde Kuyruksuz Tilki Misali](https://cdn2.dokuzsoft.com/u/siyasalkitap/img/b/o/g/oguz-grubu-turk-lehcelerinde-kuyruksuz-tilki-misali30c3abb20f7e8125151a2fbb20495d72.jpg)
Masal, hayal ürünü olan, genellikle olağanüstü olaylara ve doğaüstü varlıklara, hayvan kahramanlara ev sahipliği yapan, çoğunlukla belirsiz bir zamanda ve mekânda geçen, sözlü olarak anlatılarak kuşaktan kuşağa yayılan, hayal mahsulü oldukları halde özellikle çocuk dinleyicileri kendisine inandıran, eğlendirmenin yanı sıra bir terbiye ve ahlâk dersi vermek amacıyla anlatılan anlatı türüdür. Bu çalışmada, masalların halk bilimciler tarafından yapılan temel sınıflandırmasında yer alan gerçekçi masallar, peri masalları ve hayvan masallarından sonuncusu seçilmiştir. Hayvan masallarının en sık karşılaşılan karakterlerinden biri olan tilkiden yola çıkılarak, masal üstadı Ezop'tan günümüze hayvan masallarında görülen “kuyruksuz tilki karakteri” ve “tilkinin kuyruğunu kaybetmesi” motifinin Türk dünyasındaki izi takip edilmiş; bu iz bizleri Anadolu, Moldova, İran ve hatta Ermenistan coğrafyalarına götürmüştür. Çalışma, masal motiflerinin uluslararası olabilme ve masalların bir ulustan diğerine geçebilme özelliğini yine ve yeniden gözler önüne sermiştir.
Masal, hayal ürünü olan, genellikle olağanüstü olaylara ve doğaüstü varlıklara, hayvan kahramanlara ev sahipliği yapan, çoğunlukla belirsiz bir zamanda ve mekânda geçen, sözlü olarak anlatılarak kuşaktan kuşağa yayılan, hayal mahsulü oldukları halde özellikle çocuk dinleyicileri kendisine inandıran, eğlendirmenin yanı sıra bir terbiye ve ahlâk dersi vermek amacıyla anlatılan anlatı türüdür. Bu çalışmada, masalların halk bilimciler tarafından yapılan temel sınıflandırmasında yer alan gerçekçi masallar, peri masalları ve hayvan masallarından sonuncusu seçilmiştir. Hayvan masallarının en sık karşılaşılan karakterlerinden biri olan tilkiden yola çıkılarak, masal üstadı Ezop'tan günümüze hayvan masallarında görülen “kuyruksuz tilki karakteri” ve “tilkinin kuyruğunu kaybetmesi” motifinin Türk dünyasındaki izi takip edilmiş; bu iz bizleri Anadolu, Moldova, İran ve hatta Ermenistan coğrafyalarına götürmüştür. Çalışma, masal motiflerinin uluslararası olabilme ve masalların bir ulustan diğerine geçebilme özelliğini yine ve yeniden gözler önüne sermiştir.