![Sözün Özü](https://cdn2.dokuzsoft.com/u/siyasalkitap/img/b/s/o/sozun-ozu81ffdb8232692b6d123b4f20d0a3288c.jpg)
İslam'ın üç kara deliği: 1- Vicdan yerine, Tanrı ve metin (Kur'an). 2- Özgür irade yerine, “kader”. 3- Nedensellik yerine, “mucize (keramet, sihir, tılsım, simya, dua)”
Kur'an, geçmişe doğru evrenselci bir hakikat anlatısı (kıssalar); ğayb (mavera-metafizik) konularında müteşabih/metaforik bir dil; ahlak konularında “tümeller” ve “temsiller” yolu ile bir tavsiye; canlı muhataplarının politik, hukuki ve iktisadi sorunlarının acil/pratik bir çözümü; ortaya konan çabanın toplamından da geleceğe dönük bir taşınma talebi-umudu ve beklentisidir.
İnsanların doğuştan veya yaşadıkları coğrafyadan (doğadan) kaynaklanan ekonomik-siyasi mağduriyetleri ve maduniyetlerini (mustazaf) gidermek (adalet-merhamet), dinin/denenmenin (İslam) yarısıdır. Diğer yarısı da iman/şükrandır. Siyaset ve ekonomiyi salt güç istenci/rekabet ve sınırsız üretim ve sınırsız tüketim (israf-kapitalizm) olarak kodlamak, insanın hayvanlığı veya şeytanlığıdır.
İslam'ın üç kara deliği: 1- Vicdan yerine, Tanrı ve metin (Kur'an). 2- Özgür irade yerine, “kader”. 3- Nedensellik yerine, “mucize (keramet, sihir, tılsım, simya, dua)”
Kur'an, geçmişe doğru evrenselci bir hakikat anlatısı (kıssalar); ğayb (mavera-metafizik) konularında müteşabih/metaforik bir dil; ahlak konularında “tümeller” ve “temsiller” yolu ile bir tavsiye; canlı muhataplarının politik, hukuki ve iktisadi sorunlarının acil/pratik bir çözümü; ortaya konan çabanın toplamından da geleceğe dönük bir taşınma talebi-umudu ve beklentisidir.
İnsanların doğuştan veya yaşadıkları coğrafyadan (doğadan) kaynaklanan ekonomik-siyasi mağduriyetleri ve maduniyetlerini (mustazaf) gidermek (adalet-merhamet), dinin/denenmenin (İslam) yarısıdır. Diğer yarısı da iman/şükrandır. Siyaset ve ekonomiyi salt güç istenci/rekabet ve sınırsız üretim ve sınırsız tüketim (israf-kapitalizm) olarak kodlamak, insanın hayvanlığı veya şeytanlığıdır.